April 4th, 2021

Мученики из монашествующих в сане — преподобномученики или священномученики?

Внятного ответа на это вопрос в недрах Интернета не нашёл.

Реальная ситуация: убиенные архим. Вениамин (Кононов), последний настоятель Соловецкого монастыря, и иером. Никифор (Кучин) в Соловецком монастыре поминаются как преподобномученики. В Православной Энциклопедии они также именуются преподобномучениками: https://www.pravenc.ru/text/150271.html

А вот в Соборе Архангельских святых архим. Вениамин поминается как сщмч., хотя иером. Никифор — прмч.: http://www.arh-eparhia.ru/news/201/71640/

Вопрос по богослужению Недели крестопоклонной

Совершенно неожиданно был удивлен такой деталью, на которую как-то не обращал до сих пор внимание.
Тропарь Кресту вроде приравнивается к тропарю Господских праздников (тому же Воздвижению), после которых не поются Богородичны на "слава, и ныне". Почему тогда в Неделю крестопоклонную после тропаря "Спаси, Господи, люди твоя" даётся воскресный Богородичен того же гласа "Гавриилу вещавшу..."? При совершении всенощной праздника Воздвижения поется на утрене трижды "Спаси, Господи, люди Твоя". На Крестопоклонную было бы в таком случае логичнее петь дважды тропарь воскресный, и на "слава, и ныне" - тропарь Кресту. Но почему-то предлагается еще и Богородичен после него... Нет никакого этому объяснения?

Канон в стихах в Зелёной Минее

Во время о'но читали мы на клиросе канон, написанный стихами — самыми настоящими. У меня смутное воспоминании, что в житии было сказано, что канон написан патриархом Сергием (Страгородским) — может, и путаю. Впоследствии несколько раз пытался найти этот канон, но... Комплект Зелёных Миней слишком толстый...

Не подскажет ли кто, что это за канон?