Category: еда

Category was added automatically. Read all entries about "еда".

  • art735

Трапеза в Лазареву субботу

Считается, что количество степеней поста (в широком смысле слова) равно 5 и они суть следующие:

1) полное воздержание
2) сухоядение
3) горячая пища без масла
4) горячая пища с маслом, вино
5) рыба, вино

Как в эту привычную схему "вписать" Лазареву субботу с разрешением вкушения икры. Растительное масло и вино, насколько я понимаю, также разрешаются. Значит Лазарева суббота находится как бы между 4 и 5 пунктами?

свинина и другая "нечистая" пища

Добрый день!
Существует ли какой-нибудь канон, где говорится что-нибудь насчет того, что христианам можно есть свинину? (про книгу Деяний и апостольский собор знаю). Что-нибудь вроде категорического запрета на соблюдение субботы или подробного разъяснения, что вино само по себе не греховно?

Пришло письмо, где человек говорит, что его (и вообще православных мирян) этот вопрос очень смущает. Ссылки на апостольский собор ему, кажется, недостаточно.
папа

Какон св. Стефану Новому - кто такоие Петр, Андрей и Павел?

Прошу прощения, если вопрос не по адресу:
В каноне св. Стефану Новому есть тропари, адресованные Павлу, Петру и Андрею. Кто это?
Например 2-й тропарь 6-й песни - "Яко хлеб пекомь огнем и за нозе немилостивно повешаемь, всесожеглся еси, Павле, и Богу жертва принеслся еси, соводворения мученик сподобляемь."
Или 3-й тропарь 8-й - "Терпеливно мучителю противляяся, Богомудрый Андрей ранами раздробляется, и немилостивно умерщвляется праведный, поя Владыце Христу во веки."
В житии не нашла.
Львиное сердце

Причастился ли Иуда?

Православная гимнография(Свв. Андрей Критский, Роман Сладкопевец, Косьма Майумский) говорит о том, что Иуда причастился. 
Но встретил такую стихиру:

 "Да никто же, о вернии, Владычния вечери тайноненаучен, никто же отнюд яко Иуда льстивно да приступит к Трапезе: он бо укрух прием, на Хлеба уклонися. Образом убо сый ученик, вещию же сый убийца" (4-я стихира на стиховне).


Из этой фразы делают вывод, что гимнография сама себе противоречит. Мне кажется , что эта стихира не очень корректно переведена, как-то не по русски и не по славянски звучит: "на Хлеба уклонися". 
Может Кто подсказать как правильно перевести или где найти греческий оригинал?


Можно ли колбасу заносить в храм?

 Уважаемые, корифеи устава!

Сегодня одна прихожаночка (на клиросе поет) топчется возле входа. Меня увидела сразу приступила с "духовным" вопросом. Дескать, у меня в сумке колбаса - в храм зайти не могу. Я спрашиваю почему? Она: "Наш батюшка сказал, что это грех - с мясом в храм. Даже исповедоваться надо". А я выпалил: "Кто вам такую глупость сказал?!" Поясню - она недавно переехала с семьей из одного села в Благовещенск. В том селе есть приход, где один знакомый батюшка настоятельствует. 

Потом думаю - погорячился, может речь о сыром мясе с кровью - речь? Так в колбасе (обычной, не кровянной) - крови-то нет. Тем более, в современной ))) Переспросил её - она говорит, мол, нет на все мясо - запрет.

Я вот терзаюсь. Может что упустил? Скажите, отцы, братья и сестры - есть что-нить похожее в канонах на запрет вносить мясное в храм?

Операция "Ликвидация"

Так бывает?

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл получил из Казани необычное послание. Казанский предприниматель Марат Гафуров попросил у главы Русской православной церкви пастырской помощи в урегулировании денежного конфликта, одной стороной которого оказался он, а другой - Казанская епархия.

Collapse )

UPD: Появился ответ епархии.
orthodox

О "случайном" освящении стриптиз-клуба

Естественно Московская область, это уже не г. Москва, и видимо эти слова относились только к городу:

Настоятелям следует помнить, что невнимательное отношение к нуждам клириков понуждает их искать дополнительные средства к существованию за счет требоисполнения, которое поглощает большую часть времени, а порой и за счет работы по совместительству на светских должностях. Такие управленческие ошибки приводят иногда к тому, что батюшки не отказываются освящать светские объекты сомнительного назначения. Отмечу здесь особо: недопустимо освящать места, которые могут иметь «двойное назначение», а также учреждения, способные прямо или косвенно потворствовать греху: ночные клубы, дискотеки, рестораны, магазины, в которых продается сомнительная продукция. За подобное деяние в этом году мною запрещен в служении один из клириков г. Москвы. - из доклада Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Епархиальном собрании г. Москвы 23 декабря 2009 г.

А теперь, цитата из сегодняшней записи в дневнике о. Агафангела (Белых):

Collapse )
  • dado

тако прияхом от отец

товарищи ученые, стал тут читать типикон со 2ой главы, бывает ли где-то чтобы на "всенощной" кандиловжигатель ходил на каждении перед началом службы со свечой, возглашал "востаните!", а священник возглашал "Господи, благослови!" ? спасибо
watch_

Шестой час

Типикон, глава 8. О литургиах.
Подобает ведати, и о святей божественней службе: Яко в субботу убо, в начале 4-го часа должно есть начинати: яко да станет трапеза в начале 5-го часа. В неделю же, в начале 3-го часа, должно есть начинати, яко да станет трапеза в начале 4-го часа. В средния же праздники в начале 5-го часа, яко да станет трапеза в начале 6-го часа.


    Получается, если учитывать время начала литургии, то по мысли типикона, 6-ой час должен служиться после Литургии? А логика? Вспоминать распятие шестого часа, после отпуста: «Воскресый из мертвых Христос, истинный Бог наш…»?