Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Вопрос по богослужению Недели крестопоклонной

Совершенно неожиданно был удивлен такой деталью, на которую как-то не обращал до сих пор внимание.
Тропарь Кресту вроде приравнивается к тропарю Господских праздников (тому же Воздвижению), после которых не поются Богородичны на "слава, и ныне". Почему тогда в Неделю крестопоклонную после тропаря "Спаси, Господи, люди твоя" даётся воскресный Богородичен того же гласа "Гавриилу вещавшу..."? При совершении всенощной праздника Воздвижения поется на утрене трижды "Спаси, Господи, люди Твоя". На Крестопоклонную было бы в таком случае логичнее петь дважды тропарь воскресный, и на "слава, и ныне" - тропарь Кресту. Но почему-то предлагается еще и Богородичен после него... Нет никакого этому объяснения?

Конкретный вопрос: ударение в Служебнике

Понимаю, что мелочь. Но тем не мнее, не хотелось бы даже в мелочах ошибаться.
Всю жизнь слышал в на литургии в последнем (перед возглáсом) произносимом вслух фрагменте евхаристической молитвы:
«В пе́рвых помяни́, Го́споди … и́хже да́руй .. це́лых, че́стных, здра́вых…»
И вдруг сегодня, стоя на солее, слышу из алтаря:
«…и́хже да́руй .. це́лых, честны́х…»
Оказывается, в аналойном Служебнике (год издания не посмотрел, но московский, с "новым" диалогом по Херувимской) стои́т именно такое ударение! Проверил дома все имеющиеся карманные разных лет издания - нет такого ударения! Слово «чсныхъ» набрано по-славянски с титловым сокращением и без ударения, что подразумевает нахождение ударения именно под титлом - «че́стных»...
Отцы и братия, у кого в каких книжках какие варианты? И почему не «честны́х», а «че́стных»?
Уставщик

Заседание Высшего Общецерковного суда в новом составе

23 сентября 2020 года в храме Покрова Пресвятой Богородицы Новоспасского ставропигиального мужского монастыря в Москве по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Дионисий привел к присяге церковного судьи митрополита Курского и Рыльского Германа.
После приведения к присяге и вступления в должность митрополит Герман привел к присяге новых временно исполняющих обязанности членов Высшего Общецерковного суда митрополита Томского и Асиновского Ростислава и архиепископа Каширского Феогноста, а также секретаря Высшего Общецерковного суда епископа Солнечногорского Алексия.
После приведения к присяге церковных судей состоялось заседание Высшего Общецерковного суда Русской Православной Церкви в обновленном составе.
Уставщик

Разъяснения Общецерковного суда

В связи с рассмотрением на первой в этом году сессии Общецерковного суда дела № 02-I-2019, инициированного прошением клирика Нижегородской епархии иерея Андрея Логинова, направленного указом его правящего Преосвященного в двухгодичную командировку в Котласскую епархию Архангельской митрополии (возглавляемую родным братом Нижегородского митрополита), Общецерковный суд дал правоприменительное разъяснение по обстоятельствам дела. Процитирую соответствующие пункты судебного решения:

2. Признать неправомерной такую форму дисциплинарного решения в отношении клирика как направляемое за подписью заведующего канцелярией епархии «уведомление» о том, что по благословению епархиального архиерея данный клирик «отстраняется от совершения богослужений и исполнения треб до особого распоряжения управляющего епархией». Такое дисциплинарное решение по своему содержанию не отличается от запрещения в служении, наложение которого является исключительной личной обязанностью епархиального архиерея, осуществляемой им в соответствии с канонами, Уставом Русской Православной Церкви и «Положением о практике запрещения клириков в служении и почислении клириков за штат». В связи с изложенным признать «уведомление», адресованное священнику Андрею Логинову, канонически недействительным.

4. Отметить, что вопрос о направлении священника Андрея Логинова в командировку в Котласскую епархию был снят с рассмотрения Высшего Общецерковного суда в связи с тем, что данное решение было отменено епархиальным руководством. Вместе с тем подчеркнуть, что направление клирика в командировку в епархию иную чем ту, в клире которой он состоит, возможно лишь при письменном согласии епархиальных архиереев обеих епархий, а также самого клирика (за исключением предусмотренных соответствующими документами и практикой случаев, связанных с распределением выпускников духовных учебных заведений).
Уставщик

Решения Общецерковного суда

К сожалению, я не всегда вовремя успевал продублировать в нашем сообществе решения Общецерковного суда, поэтому вместо обычного дублирования резолютивной части судебных решений даю обзор (со ссылками на текст судебных решений на «Патриархии») деятельности Общецерковного суда на последних сессиях. К сожалению, одно решение мне обнаружить на сайте не удалось: дело №1 со второй сессии Общецерковного суда в 2016 году — повторное рассмотрение дела запрещённого клирика Ростовской епархии иерея Алексия Чумака (первое рассмотрение было на II сессии Общецерковного суда в 2014 году).
pastoral

Ἄνω σχῶμεν τὰς καρδίας: как лучше перевести на русский?


Возглас священника Ἄνω σχῶμεν τὰς καρδίας и ответ народа Ἔχομεν πρὸς τὸν Κύριον. Славянские переводы дают буквальную кальку в виде «Горе имеем сердца – Имамы ко Господу». Но ни для славянского, ни, тем паче, для русского уха такой оборот речи неестественен. Однако религиозные переводчики, стараясь переводить все «слово в слово», создали такую абракадабру. И, причем, русские современные переводы повторяют эту «славянскую» ошибку, пытаясь передать текст слово в слово.

митр.Ионафан Елецких: «На небо возвысим сердца – Сердца устремились ко Господу».
о.Амвросий Тимрот: «Ввысь устремим сердца! – Устремляем их ко Господу»
Ловягин: «Горе будем иметь сердца – Имеем ко Господу».

Так или иначе, все переводчики хотели как-то перевести σχῶμεν [imper.verb. от ἔχω] и ἔχομεν [изъявит. verb. от ἔχω]. Отсюда эта несвойственная для русского уха формула «ввысь иметь» или «иметь ко (!) Господу». Но зачем переводить в конструкции каждое слово, если именно стилистически перевод «режет ухо»?
Какова моя версия перевода?
* * *
Свящ: СЕРДЦА ВВЫСЬ
Народ: КО ГОСПОДУ
* * *

По стилистике русского языка императив строится именно так: существительное предваряет глагол. Ср.: «Руки прочь», но «прочь руки» звучать не будет. Я убежден, что этот антифонарный диалог священника с народом лучше всего передается для современного русскоязычного участника литургии предложенным вариантом: «Сердца ввысь – ко Господу»
зима, кофе-хауз, Маня

Перепись населения

С Рождеством Христовым!
Сохранилась ли хоть малая часть переписи населения, упомянутой в Евангелии в эпизоде о Рождестве Христовом? Известно ли, в каком виде она была - на пергаменте?

P. S.: пишет, что тэги я добавлять не могу

Будь спокоен

Принадлежность мирянина.

"Подскажите, пожалуйста, как определяется принадлежность к Поместной Церкви у мирян?
Кроме самоопределения по месту жительства(желанию итд.)
Что происходит при временном/постоянном переезде( в том числе с К-лем)?
Ведь со священством проще — личное дело в епархиальном управлении, отпускная грамота в обязательном наличии.
UPD. Существует ли записанная(неписанная) традиция : если мирянин находится на территории другой ПЦ - выполняет устав этой ПЦ. 
2jyjybvecf
  • ez98

Читая новости

!. Почему одного человека мы (в том числе и на официальных и полуофициальных сайтах РПЦ) именуем "неканонический митрополит Епифаний", а не "псевдомонах Сергей Думенко, кощунственно именующий себя митрополитом Епифанием"?
2. Почему двоих людей мы и сегодня именуем митрополитами, тогда как со вчерашнего дня их следует звать "уклонившиеся в раскол бывшие митрополиты УПЦ"?

"Инквизитер поп"? Кто это?

В одной из книг попалась такая фраза, если не сложно поясните, что это?
Должность вроде цензора или действительно инквизитор, в том смысле как это у католиков было?
И еще вопрос по тексту.
Если поп поставлен ложно, то все таинства и требы недействительны выходит.
Но вряд ли людей перекрещивали-перевенчивали в то время, или все же было такое?
Piccy.info - Free Image Hosting</a>" alt="" width="900" />
Piccy.info - Free Image Hosting</a>" alt="" width="900" />

http://piccy.info/view3/12404826/c3551df59025c305d348697ed6e62932/

http://piccy.info/view3/12404829/3e50cc5f89822c8b090d8ad2b985f86c/