Церковный устав во всей его полноте

" Адам, пережив смерть своего сына (первый сын первого человека убил своего брата), воочию увидел, как грех рождает смерть. Адам понял, что в мистическом значении он убил своего сына, что он повинен в страданиях будущего человечества, в тех потоках крови и слез, которые зальют всю землю. Адам начал свое покаяние, которое стало главным содержанием его продолжительной земной жизни. По церковному преданию, вместе с ним молился и возносил его молитвы к Богу Архангел Уриил." http://lib.eparhia-saratov.ru/books/16r/rafail/modernizm/3.html

Вопрос: кто-нибудь слышал об этом покаянии с арханг.Уриилом - Адама подробней?

Добрый день!
Существует ли какой-нибудь канон, где говорится что-нибудь насчет того, что христианам можно есть свинину? (про книгу Деяний и апостольский собор знаю). Что-нибудь вроде категорического запрета на соблюдение субботы или подробного разъяснения, что вино само по себе не греховно?

Пришло письмо, где человек говорит, что его (и вообще православных мирян) этот вопрос очень смущает. Ссылки на апостольский собор ему, кажется, недостаточно.

Что говорит устав по поводу того, какой должна быть вода перед освящением ее? Можно ли освящать нечистую воду?

Сегодня принесли в алтарь на освящение вот такой крест, мне показалось в нем что-то оккультное, освящать, не освящать?

Интересно, а не обратили ли внимание участники сообщества, насколько близко ересь царебожничества, в лице ряда своих представителей, приближается к оккультизму? И не стоит ли ее вообще рассматривать именно в этом ключе?



Ведь даже их "иконы" чем-то напоминают рисунки из всевозможных оккультных книжек. Ну а число "народных целителей" среди царебожников тоже заставляет задуматься.

Перед вечерней службой в канун Преображения заявился к нам некто. Показал свидетельство с грифом "Митрополия Истинно Православной Церкви в Украине". Сим свидетельством некто получал права совершать экзорцизм. Ну, отослал я экзорциста к наместнику,  а сам задался вопросом: а как в других епархиях, как в России? Не уверен, что точно воспроизвел наименование организации, якобы выдавшей документ.



Уважаемые участники сообщества, слышали ль вы нечто о подобных экзорцистах и организациях, выдающих сертификаты?

В Газете.Ру появилось весьма интересное письмо митрополита Уфимского и Стерлитамакского Никона к генеральному директору «Первого канала» г-дину Эрнсту. Владыка обращает внимание на распространение лженаучных передач в телеэфире, в частности наезжает на Малахова+. Газета.Ру сообщает, что ее редакция также подписывается под данным текстом.

Интересная цитата:

"Это просто невероятно! XXI век на дворе, и я, архиерей Русской Православной Церкви, не раз ложно обвиняемой в противлении научному прогрессу, встаю на защиту науки и просвещения, и, конечно, ЗДОРОВОЙ ДУХОВНОСТИ, в то время как «прогрессивная элита» масс-медиа тиражирует на многомиллионную аудиторию лженаучные знания, средневековое мракобесие и суеверия."



Кстати, по-моему, это тот самый владыка, с которым пытался судиться Кашпировский. Или нет?

Цитата:

Чем икона отличается от оберега?

Тем, что:
1. Икона изображает святого (Небесного Покровителя) и призывает молиться к нему о помощи и защите. Оберег этой функции не несет.
2. Икона может оказывать духовную помощь не сама по себе как дерево и краски, а только по молитве святого на ней изображенного. Оберег безличен и призван защищать человека автоматически.
3. Икона несет на себе благодать светлых, небесных сил. Оберег связан с культом поклонения темным силам природы и обеспечивает защиту этой связью.

Конец цитаты.

Вот так, на сайте одной "Иконописной мастерской", действующей в Санкт-Петербурге на базе Отдела по делам молодежи Санкт-Петербургской епархии, рассказывается что "оберег автоматически защищает человека при помощи темных сил природы".

Торжество Православия в отдельно взятой иконописной мастерской.

У нас в сообществе уже несколько раз поднималась тема освящения перекрестков. Действительно такая практика стала обычной в некоторых епархиях. Но эта практика, ИМХО, новодельная.



А вот обычай установки поклонных крестов на самом деле древний. Очень хорошо о нем написано в появившейся недавно статье в онлайн-журнале "Нескучный сад": http://www.nsad.ru/index.php?issue=43§ion=10014&article=771

Там мы можем найти и упоминание об установке таких крестов как и у перекрестков дорог, так и просто в "гиблых" местах. И, думаю, многие автомобилисты могут рассказать о таких местах на разных дорогах, не только на перекрестках. Как это обычно называется на указателях? "Этот участок дороги - аварийноопасный"?

Действительно существует множество довольно древних народных суеверий связывающих перекрестки с "нечистой силой". И установка таких крестов (опять же ИМХО) наиболее действенный способ борьбы с такими суевериями. Тогда кстати и вопроса не возникнет "по какому чину служить молебен на освящение перекрестка" :)

Приветствую всех участников сообщества!
Есть один вопрос, который не могу здесь не обсудить. Сабж сам говорит за себя, речь пойдёт о так называемых царских (светлых) панихидах.
Предлагаю нечто вроде опросника (впрочем эта форма условна).
Во-первых, мне интересно, встречались ли вы с подобными названиями панихиды и, если встречались или слышали о ней, очень прошу рассказать какие основания (аргументы) приводились в доказательство необходимости такую панихиду совершать.
Во-вторых, это мой рассказ о служении "царской панихиды", предлагаю его вашему вниманию.
Сразу оговорюсь: пока буду писать в определённой мере анонимно (без названия епархии, храмов, настоятелей и т.д.), ибо придет время и все это откроется.
1. Не так давно (примерно в 2002 г.) в одной из епархий нашей Матушки Церкви появилась "царская" лития. Ну, что такое лития, думаю, никому здесь объяснять не надо, поэтому перейдем сразу к наименованию ее "царской".
В связи с таким событием, я стал задавать вопросы разным людям (клирики и миряне) о смысле такого интересного названия. На мои вопросы практически все, кого я спрашивал, отвечали, что лития называется "царской" потому, что во время ее служения открываются царские врата, а на мой вопрос "для чего это необходимо?" отвечали, что душам поминаемых на такой литие усопших, становится значительно лучше в загробном мире (все выражения примерно на 99% дословны). Далее становилось все интереснее и интереснее. Постепенно, общим "решением" (официально, кстати, такого решения вовсе не было, да и не предполагалось быть) во многих храмах той епархии "царская" лития превратилась в "царскую" панихиду, которая и служится до сего дня.
2. Чинопоследование "царской" панихиды (литии). Как ни странно, в отношении молитвенных формул и священнодействий,  "царская" панихида ничем не отличается от указанной в 14-й гл. Типика и требника, панихиды, только добавляется открытие царских врат и, соответственно местом служения такой панихиды, является центральная часть храма. Но есть и одно существенное отличие - это сумма "пожертвования", которую берут за совершение "царской". Сумма же "пожертвования" превышает почти в 5 раз такую же за "простую" панихиду!?! К примеру, "простая" панихида стоит 30 руб. записка (ок. 10 имен), следовательно "царская" - 150 руб. Вот такая получается арифметика.
Искренне благодарен всем кто ответит на мои вопросы или просто примет участие в обсуждении.